王安忆的小说是属于上海的，属于女性的。虽然她对上海的观察和描述有时细致得让人惊诧，但似乎也正因这一丝不苟的描摹，故事才有了衬景。 上海女性的硬，不是在攻，而是在守。男女交手的情景是有些惨烈，还有些伤心……上海的女性心里都是有股子硬劲的，否则你就对付不了这座城市。

《上海女性自杀问题研究(1927-1937)》带着这三个问题，在社会性别理论的指导下，解构传统的“压迫一一解放”的妇女史观，力图揭示近代上海社会转型背景之下女性自杀的社会性别意义。透过《上海女性自杀问题研究(1927-1937)》可以观察到，女性自杀具有复杂的面向，一方面，女性自杀并非天生的，而是社会性别文化建构的结果；另一方面，女性自杀并不总是受压迫的结果，因为两性都受到了社会性别权力的规训。在社会性别机制中，自杀既可以是权力的结果，亦可以是权力运作的体现。 中国女性整体受压迫吗？女性自杀是不足受压迫致死，或者以死反抗呢？女性是不是受男性压迫，女性自杀是不是受男性压迫致死的结果？

《娱悦大众:民国上海女性文化解读》内容简介：女性与演艺是20世纪上海城市文化空间中两个最为活跃和显眼的部分。上海的演艺市场是一个充满活力的场所，数以百计的大小剧场影院里，日夜上演着形形色色的人间悲喜剧，吸引着成千上万的观众，营造着大都市的文化信息。女性在其中扮演着至关重要的角色。之所以如此，却是因了女性走出家庭、走向社会这个也许是20世纪世界范围内最重大的历史性变化，一个改变了20世纪中国社会、影响了中国人生活的重大历史性变化。 目录 序 追寻现代性：民国上海言情文化的历史解读（代导论） 第一部分 从戏子到明星：都市女演员的困境 风流总被雨打风吹去：民初上海女子新剧寻踪 上升的明星？堕落的女性？ 20世纪20年代上海的电影女演员 健康的摹本？欲望的载体？ 20世纪二三十年代上海少女歌舞团的兴起 第二部分 都市奇观：摩登女郎的登场 在摩登女郎与女画家之...(展开全部)

《娱悦大众:民国上海女性文化解读》内容简介：女性与演艺是20世纪上海城市文化空间中两个最为活跃和显眼的部分。上海的演艺市场是一个充满活力的场所，数以百计的大小剧场影院里，日夜上演着形形色色的人间悲喜剧，吸引着成千上万的观众，营造着大都市的文化信息。女性在其中扮演着至关重要的角色。之所以如此，却是因了女性走出家庭、走向社会这个也许是20世纪世界范围内最重大的历史性变化，一个改变了20世纪中国社会、影响了中国人生活的重大历史性变化。 目录 序 追寻现代性：民国上海言情文化的历史解读（代导论） 第一部分 从戏子到明星：都市女演员的困境 风流总被雨打风吹去：民初上海女子新剧寻踪 上升的明星？堕落的女性？ 20世纪20年代上海的电影女演员 健康的摹本？欲望的载体？ 20世纪二三十年代上海少女歌舞团的兴起 第二部分 都市奇观：摩登女郎的登场 在摩登女郎与女画家之...(展开全部)

《寄意故乡》是汪曾祺的散文集，文如其人，他的散文平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。汪曾祺的散文可以称得上真正的文人散文，没有空泛的好为人师的大道理，也少有宏大题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。汪老凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。文如其人，汪老的散文平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！

汪曾祺的散文可以称得上真正的文人散文，没有空泛的好为人师的大道理，也少有宏大题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。汪老凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔人，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。汪曾祺的散文在向人们发出这样的吁请：慢点走，欣赏你自己啊！ 本书是汪曾祺的散文作品集，他的作品没有空泛的好为人师的大道理，也少有宏大题材，流淌在字里行间的都是文人的雅趣和爱好，弥漫着文人的情调。凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔人，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔。

《千年庭院》作者余秋雨可谓暴得大名又饱尝诽议。但当你随他走进千年庭院，触摸华夏古国的千年文脉；当你随他走进茫茫大漠，手指王道士泪洒敦煌；当你随他走进苏东坡的内心深处，感叹旷世大才栽在小人手下；当你随他走进一个王朝的背影，沉思三百年的是非功过……你会恍然一悟：余秋雨的成名自有道理!寓历史于长谈里，融文化于美文中，笔下沧桑尽显，文中情感奔突。读之，让你感让你悟，让你唏嘘让你沉思，让你扼腕长叹，让你潸然泪下，让你热血沸腾，文化历史大散文有此境界者，当今文坛惟有余秋雨!余秋雨散文早有“文化散文”之代表的定论，其“强烈的理想主义色彩，追求理想人格、美的情怀包括自然美、精神美、艺术美，在批判关怀知识阶层文化人格中心意为出来”。龙去八人中惟有其文集为自选，也许这更能反映作为“八大家”之作品的特质。

智者的沉默是一口很深的泉源，从中汲出的语言之水也许很少，但滴滴晶莹，必含有很浓的智慧。相反，平庸者的夸夸其谈则如排泄受堵的阴沟，滔滔不绝，遍地泛滥，只是污染了环境。 如果说幸福是一个悖论，那么，这个悖论的解决正存在于争取幸福的过程之中。其中有斗争，有苦恼，但只要希望尚存，就有幸福。

《上海女人》以全新的视觉带你走进上海女人生活的最深处，包括“很上海的女人”、“摩天写字楼，让不让你当女人”、“从小家碧玉到假金枝玉叶”、“风景的故事”等六篇内容，从多角度向我们展示了上海女人的真实性格和心灵面貌。

巴黎女郎，西贡小姐，香港苏丝黄……还有，上海女人。 上海女人，是女人中一个界限最为模糊，行为最为扑朔的一族。 她们有的是少奶奶、名媛，有的是上海卡门、弹性女孩。她们优雅地穿行于旧租界的古老建筑之间，散发着亦正亦邪的女人香。她们既嗲又娇，媚中带傲，在吴侬软语中，在烟视浅笑间，书写着各自不同的人生传奇。 被称之为“触及老上海灵魂”的作家程乃珊，在这本《上海女人》中，以丰富详实的资料，娓娓动人的笔触，讲述了百年来各种上海女子的故事：如王家卫御用的“上海百搭”潘迪华，《花样年华》《阿飞正传》里有她妖娆的身影和糯软的沪语。她曾活跃于上海的歌台舞榭，而后迁居香港，成为香港第一个华人爵士音乐家。如1920年代已是家喻户晓的电影明星李霞卿，在事业的巅峰期，转行成了中国最早的女飞行员，最终魂归蓝天。再如仲太太，曾为京城名妓，一生有过三个男人，每个男人都是叱咤上海滩。他...(展开全部)